работа В. И. Ленина, в которой развивается марксистское учение о социалистической революции и диктатуре пролетариата, разоблачаются оппортунистические взгляды одного из лидеров 2-го Интернационала К. Каутского (См. Каутский), изложенные в его брошюре "Диктатура пролетариата" (Вена, августа 1918). Книга Ленина написана в октябре - ноябре 1918, в декабре вышла отдельным изданием в Москве (см. Полное собрание соч., 5 изд., т. 37, с. 235-338). В предисловии Ленин указывал, что "... разбор ренегатских софизмов и полного отречения от марксизма у Каутского является необходимым", т.к. вопрос о пролетарской революции стал практически в порядок дня в ряде государств (там же, с. 237). Поэтому ещё до выхода книги Ленин дал критику брошюры Каутского в статье под тем же названием, опубликованную в "Правде" 11 октября 1918: "... Каутский, выпускает книгу о диктатуре пролетариата, т. е. о пролетарской революции, книгу во сто раз более позорную, более возмутительную, более ренегатскую, чем знаменитые "Предпосылки социализма" Бернштейна" (там же, с. 101). Статья была отправлена за границу и вскоре опубликована в Швейцарии. В 1919 книга Ленина издана в Германии, Австрии, Италии, Англии и Франции, а затем и в др. странах.

Ленин показывает, что Каутский извратил учение К. Маркса о диктатуре пролетариата и оклеветал опыт социалистической революции в России. Идеи восстания и пролетарской диктатуры Каутский объявил продуктом эпохи примитивного состояния рабочего движения; он утверждал, будто пролетариат может освободить себя, лишь став большинством нации и достигнув в условиях буржуазного общества "достаточной зрелости и цивилизованности". Тем самым он стремился отвлечь внимание рабочих от проблем пролетарской революции, укрепить в них реформистские иллюзии о возможности самопроизвольной эволюции капитализма в социализм. Каутский маскировал свой оппортунизм словесным признанием правоты марксизма, якобы защитой ортодоксального марксизма от искажений его большевиками, которых изображал волюнтаристами, не сведущими в экономической теории Маркса и поэтому стремящимися осуществить социалистическую революцию, несмотря на экономическую отсталость России. Все эти софизмы были разбиты Лениным.

Ленин разоблачил искажения марксистского определения диктатуры пролетариата Каутским, отрицавшим основной признак этого понятия - революционное насилие со стороны угнетенного класса, которое необходимо для преодоления сопротивления эксплуататоров. Ленин подчёркивал, что эксплуататорские классы ни своей власти, ни своих богатств добровольно не уступят трудящимся. "Переход от капитализма к коммунизму, - указывал Ленин, - есть целая историческая эпоха. Пока она не закончилась, у эксплуататоров неизбежно остаётся надежда на реставрацию, а эта надежда превращается в попытки реставрации" (там же, с. 264). Поэтому, заявлял Ленин, революционное насилие - абсолютно необходимое условие осуществления пролетарской революции. Подчёркивая роль насилия в пролетарской революции, Ленин в то же время не исключал возможности мирного взятия власти пролетариатом, без вооружённого восстания и гражданской войны в том случае, когда эксплуататорские классы не могут оказать вооружённого сопротивления победоносной революции. Но именно поэтому, учил Ленин, пролетариат и его революционная партия должны овладевать всеми формами классовой борьбы и применять их в зависимости от обстановки.

Уклонившись от классового анализа буржуазного государства, Каутский поставил вопрос о "демократии вообще" и "диктатуре вообще", доказывая "превосходство" демократии над диктатурой и отсюда - непригодность пролетарской диктатуры для построения социализма. Ленин раскрыл коренную противоположность буржуазной и пролетарской демократии и показал, что в обществе, разделённом на антагонистические классы, нет "чистой демократии". Пока существуют различные классы, можно говорить только о классовой демократии, о демократии в интересах определённого класса. Ленин разоблачил извращение Каутским сущности Сов. власти как государственной формы диктатуры пролетариата. Он показал, что в России, в результате победы Октябрьской революции 1917 и установления пролетарской диктатуры, впервые возник высший тип демократии - демократия пролетарская, одной из форм которой является Советская власть. Пролетарская демократия, указывал Ленин, "... дала невиданное в мире развитие и расширение демократии именно для гигантского большинства населения, для эксплуатируемых и трудящихся" (там же, с. 256). В буржуазном демократическом государстве капиталисты всячески отстраняют массы от участия в управлении; Советская власть, наоборот, впервые в мире привлекает трудящихся к непосредственному активному управлению государством.

Ленин показал правильность тактики большевиков в период империалистической войны, подготовки и проведения Октябрьской революции. "Эта тактика, - писал он, - была единственно интернационалистской, ибо проводила максимум осуществимого в одной стране для развития, поддержки, пробуждения революции во всех странах" (там же, с. 304). Большевизм, подчёркивал Ленин, указал народам верный путь к спасению от ужасов войны и империализма и поэтому трудящиеся массы всех стран с каждым днём убеждаются, что "... большевизм годится как образец тактики для всех" (там же, с. 305). Большевизм создал идейные и тактические основы действительно пролетарского и коммунистического 3-го Интернационала, учитывающего завоевания мирной эпохи и опыт начавшейся эпохи революций.

Книга Ленина является блестящим примером защиты революционного учения Маркса - Энгельса, образцом творческого развития марксизма в новых исторических, условиях.

На январь 1973 книга в СССР была издана 116 раз тиражом 3360 тыс. экз. на 38 языках; к 1970 за рубежом - 106 раз.

Лит.: Ленин В. И., Пролетарская революция и ренегат Каутский, Полное собрание соч., 5 изд., т. 37, с. 101-10, 235-338; История КПСС, т. 3, книга 2, М., 1968.

М. А. Манасов.

одно из течений оппортунизма в социал-демократии, признающее революционный марксизм только на словах. К. сложилось в исторических условиях 1-й мировой войны 1914-18 и связано с именем одного из лидеров 2-го Интернационала К. Каутского (См. Каутский), выдвинувшего оппортунистический лозунг "гражданского мира", требовавшего отказа от классовой борьбы во время войны и отрицавшего необходимость подготовки социалистической революции. Сторонников К. (О. Бауэр в Австрии, Р. Макдональд в Великооритании, А. Тома во Франции, Л. Мартов, Л. Троцкий и др. в России) В. И. Ленин считал "... самыми опасными противниками интернационализма" (Полное собрание соч., 5 изд., т. 49, с. 72).

В области экономической теории К. затушёвывало антагонистические противоречия капитализма, сводило империализм лишь к особой политике промышленно развитых государств, направленной на присоединение аграрных стран. Каутскианцы отрывали политику от экономики, игнорировали влияние монополий на буржуазное государство. Такое объяснение экономической сущности империализма было призвано скрыть углубление противоречий, рост паразитизма и загнивание капитализма. Выдвинутая Каутским и развитая каутскианцами антимарксистская теория "ультраимпериализма" игнорировала объективные законы развития капитализма. Утверждая, что капитализм вступает в новую фазу своего развития, характеризующуюся прекращением конкурентной борьбы, ростом монополий и устранением противоречий между капиталистическими странами, что "ультраимпериализм" на место борьбы национальных государств поставит господство интернационального объединённого капитала, что международные монополии являются орудием мира, каутскианцы сеяли иллюзию о трансформации капитализма в некое новое общество, лишённое пороков, присущих капитализму. Эволюция К. в правой социал-демократии привела её лидеров в Западной Германии, Австрии и некоторых скандинавских странах к окончательному разрыву с марксизмом, на позиции откровенного Антикоммунизма. Концепции К. направлены на апологию капитализма, отказ от классовой борьбы и от социалистической революции.

Лит.: Ленин В. И., Пролетарская революция и ренегат Каутский, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 37; его же, Рецензия Karl Kautsky. Die Agrarfrage, там же, т. 4; его же, Оппортунизм и крах II Интернационала, там же, т. 27; его же, Государство и революция, там же, т. 33; Новые явления в современной буржуазной политэкономии, пер. с нем., т. 1-2, М., 1962-63.